先秦
屈原
帝高阳之苗裔兮，
朕皇考曰伯庸；
摄提贞于孟陬兮，
惟庚寅吾以降；
皇览揆余于初度兮，
肇锡余以嘉名；
名余曰正则兮，
字余曰灵均；
纷吾既有此内美兮，
又重之以修能；
扈江离与辟芷兮，
纫秋兰以为佩；
汩余若将不及兮，
恐年岁之不吾与；
朝搴阰之木兰兮，
夕揽洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，
春与秋其代序；
惟草木之零落兮，
恐美人之迟暮；
不抚壮而弃秽兮，
何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，
来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，
固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮，
岂维纫夫蕙芷；
彼尧舜之耿介兮，
既遵道而得路；
何桀纣之猖披兮，
夫唯捷径以窘；
惟夫党人之偷乐兮，
路幽昧以险隘；
岂余身之惮殃兮，
恐皇舆之败绩；
忽奔走以先后兮，
及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，
反信馋而齌怒；
余固知謇謇之为患兮，
忍而不能舍也；
指九天以为正兮，
夫唯灵修之故也；
初既与余成言兮，
后悔遁而有他；
余既不难夫离别兮，
伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，
又树蕙之百亩；
畦留夷与揭车兮，
杂度蘅与方芷；
冀枝叶之峻茂兮，
愿竢时乎吾将刈；
虽萎绝其亦何伤兮，
哀众芳之芜秽；
众皆竞进以贪婪兮，
凭不厌乎求索；
羌内恕己以量人兮，
各兴心而嫉妒；
忽驰骛以追逐兮，
非余心之所急；
老冉冉其将至兮，
恐修名之不立；
朝饮木兰之坠露兮，
夕餐秋菊之落英；
苟余情其信姱以练要兮，
长顑颔亦何伤；
揽木根以结芷兮，
贯薜荔之落蕊；
矫菌桂以纫蕙兮，
索胡绳之纚纚；
謇吾法夫前修兮，
非世俗之所服；
虽不周于今之人兮，
愿依彭咸之遗则！
长太息以掩涕兮，
哀民生之多艰；
余虽好修姱以鞿羁兮，
謇朝谇而夕替；
既替余以蕙纕兮，
又申之以揽芷；
亦余心之所善兮，
虽九死其尤未悔；
众女疾余之蛾眉兮，
谣诼谓余以善淫；
固时俗之工巧兮，
偭规矩而改错；
背绳墨以追曲兮，
竞周容以为度；
忳郁邑余挓傺兮，
吾独穷困乎此时也；
宁溘死以流亡兮，
余不忍为此态；
鸷鸟之不群兮，
自前世而固然；
何方圜之能周兮，
夫孰异道而相安；
屈心而抑志兮，
忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮，
固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，
延伫乎吾将反；
回朕车以复路兮，
及行迷之未远；
步余马于兰皋兮，
驰椒丘且焉止息；
进不入以离尤兮，
退将复修吾初服；
制芰荷以为衣兮，
集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮，
苟余情其信芳；
高余冠之岌岌兮，
长余佩之陆离；
芳与泽其杂糅兮，
唯昭质其犹未亏；
忽反顾以游目兮，
将往观乎四荒；
佩缤纷其繁饰兮，
芳菲菲其弥章；
民生各有所乐兮，
余独好修以为常；
虽体解吾犹未变兮，
岂余心之可惩。
女媭之婵媛兮，
申申其詈予。
曰：“鮌婞直以亡身兮，
终然殀乎羽之野；
汝何博謇而好修兮，
纷独有此姱节；
薋菉葹以盈室兮，
判独离而不服；
众不可户说兮，
孰云察余之中情；
世并举而好朋兮，
夫何茕独而不予听。
”依前圣以节中兮，
喟凭心而历兹；
济沅湘以南征兮，
就重华而陈词：“启《九辩》与《九歌》兮，
夏康娱以自纵；
不顾难以图后兮，
五子用乎家巷；
羿淫游以佚畋兮，
又好射夫封狐；
固乱流其鲜终兮，
浞又贪夫厥家；
浇身被服强圉兮，
纵欲而不忍；
日康娱而自忘兮，
厥首用夫颠陨；
夏桀之常违兮，
乃遂焉而逢殃；
后辛之菹醢兮，
殷宗用之不长；
汤禹俨而祗敬兮，
周论道而莫差；
举贤才而授能兮，
循绳墨而不颇；
皇天无私阿兮，
揽民德焉错辅；
夫维圣哲以茂行兮，
苟得用此下土；
瞻前而顾后兮，
相观民之计极；
夫孰非义而可用兮，
孰非善而可服；
阽余身而危死兮，
揽余初其犹未悔；
不量凿而正枘兮，
固前修以菹醢。
”曾歔欷余郁邑兮，
哀朕时之不当；
揽茹蕙以掩涕兮，
霑余襟之浪浪。
跪敷衽以陈词兮，
耿吾既得中正；
驷玉虬以乘鹥兮，
溘埃风余上征；
朝发轫于苍梧兮，
夕余至乎县圃；
欲少留此灵琐兮，
日忽忽其将暮；
吾令羲和弭节兮，
望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修远兮，
吾将上下而求索；
饮余马于咸池兮，
总余辔乎扶桑；
折若木以拂日兮，
聊逍遥以相羊；
前望舒使先驱兮，
后飞廉使奔属；
鸾皇为余先戒兮，
雷师告余以未具；
吾令凤鸟飞腾夕，
继之以日夜；
飘风屯其相离兮，
帅云霓而来御；
纷总总其离合兮，
斑陆离其上下；
吾令帝阍开关兮，
倚阊阖而望予；
时暧暧其将罢兮，
结幽兰而延伫；
世溷浊而不分兮，
好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，
登阆风而緤[15]马；
忽反顾以流涕兮，
哀高丘之无女；
溘吾游此春宫兮，
折琼枝以继佩；
及荣华之未落兮，
相下女之可诒；
吾令丰隆乘云兮，
求宓[16]妃之所在；
解佩纕以结言兮，
吾令蹇修以为理；
纷总总其离合兮，
忽纬繣[17]其难迁；
夕归次于穷石兮，
朝濯发乎洧盘；
保厥美以骄傲兮，
日康娱以淫游；
虽信美而无礼兮，
来违弃而改求；
览相观于四极兮，
周流乎天余乃下；
望瑶台之偃蹇兮，
见有娀之佚女；
吾令鸩为媒兮，
鸩告余以不好；
雄鸠之鸣逝兮，
余犹恶其佻巧；
心犹豫而狐疑兮，
欲自适而不可；
凤皇既受诒兮，
恐高辛之先我；
欲远集而无所适兮，
聊浮游以逍遥；
及少康之未家兮，
留有虞之二姚；
理弱而媒拙兮，
恐导言之不固；
世溷浊而嫉贤兮，
好蔽美而称恶；
闺中既已邃远兮，
哲王又不寤；
怀朕情而不发兮，
余焉能忍此终古。
索藑[18]茅以筳篿[19]兮，
命灵氛为余占之；
曰：两美其必合兮，
孰信修而慕之；
思九州之博大兮，
岂惟是其有女？
曰：勉远逝而无狐疑兮，
孰求美而释女[20]？
何所独无芳草兮，
尔何怀乎故宇；
世幽昧以昡曜兮，
孰云察余之善恶；
民好恶其不同兮，
惟此党人其独异；
户服艾以盈要[21]兮，
谓幽兰其不可佩；
览察草木其犹未得兮，
岂珵美之能当？
苏粪壤以充帏兮，
谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，
心犹豫而狐疑；
巫咸将夕降兮，
怀椒糈而要[22]之；
百神翳其备降兮，
九疑缤其并迎[23]；
皇剡剡其扬灵兮，
告余以吉故；
曰：勉升降以上下兮，
求榘镬之所同；
汤禹严而求合兮，
挚咎繇而能调；
苟中情其好[24]修兮，
又何必用夫行媒；
说[25]操筑于傅岩兮，
武丁用而不疑；
吕望之鼓刀兮，
遭周文而得举；
宁戚之讴歌兮，
齐桓闻以该辅；
及年岁之未晏兮，
时亦犹其未央；
恐鹈鴂[26]之先鸣兮，
使夫百草为之不芳；
何琼佩之偃蹇兮，
众薆[27]然而蔽之；
惟此党人之不谅兮，
恐嫉妒而折之；
时缤纷其变易兮，
又何可以淹留；
兰芷变而不芳兮，
荃蕙化而为茅；
何昔日之芳草兮，
今直为此萧艾也；
岂其有他故兮，
莫好修之害也；
余既以兰为可侍兮，
羌无实而容长；
委厥美以从俗兮，
苟得列乎众芳；
椒专佞以慢韬兮，
樧[28]又欲充夫佩帏；
既干[29]进而务入兮，
又何芳之能祗；
固时俗之流从兮，
又孰能无变化；
览椒兰其若兹兮，
又况揭车与江离；
惟兹佩之可贵兮，
委厥美而历兹；
芳菲菲而难亏兮，
芬至今犹未沫；
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